Проблемы сознания в философии доклад

by warsingluPosted on

Картезианской идее взаимодействия души и тела был противопоставлен психофизический параллелизм. Таким образом, соотнесенность языка и мышления выражается в том, что мышление объективирует содержание сознания в мыслимые формы, а язык обеспечивает их универсальное понимание, хранение и коммуникацию. Сознание и отражение. Не отвергая этот подход остановимся на другом нашедшем большее научное объяснение, объявляющее сознание атрибутом человека. Учение Фомы Аквинского Их соотнесенность. Основной вклад в современную философию от феноменологии и экзистенциализма.

Душа, согласно Аристотелю, движет живое существо некоторым решением и мыслью.

Проблемы сознания в философии доклад 3416

С незначительными изменениями учение Аристотеля о душе господствовало вплоть до ХУП века. Благодаря прогрессу естественных наук в ХУП веке началась новая эпоха в развитии философского знания, ориентированного на механику.

Декарт причины всех движений усматривал в мышечном движении, которое осуществляется посредством нервов, и поэтому обращение к душе как движущей силе он считал излишним. Он возвел душу в степень субстанции, которая существует наряду с материальной субстанцией, и трактовал духовную субстанцию как субъект познания, хотения, воображения, ощущения и т.

9365354

Учение о двух абсолютно противоположных субстанциях породило психофизическую проблемуто есть проблему соотношения духовных и физических явлений. Декарт решал данную проблему с позиций психофизического взаимодействия, определив в головном мозге человека центр, в котором душевная субстанция связывается с телесной субстанцией.

Законы диалектики Понятие материи, атрибуты и формы движения материи Общественное сознание: понятие, структура. Общественное бытие Проблема познаваемости мира Субъект, объект, уровни и формы познания Специфика и основные формы эмпирического и рационального познания Особенности научного познания.

Проблема сознания в философии

Формы вненаучного знания Иррациональные формы познания. Понимание, интуиция, вера Понятие истины в философии. Заблуждение, ложь. Критерии истины Предмет и методы социальной философии Типы сознания: общественное, мифологическое. Сознание и отражение. Индивидуальное и общественное сознание.

Сознание и язык. Способы духовного освоения природной и социальной действительности. Господство общественного сознания. Сознание как одна из фундаментальных философских категорий. Аспекты содержания этого понятия.

Понимание, интуиция, вера Проблема сознания и основной вопрос философии. Типы сознания: общественное, мифологическое. Натурализм в философии сознания и его проблемы. Раскрывая природу сознания необходимо выяснить, являются ли сознание атрибутом человека или это явление надчеловеческое, космическое.

Проблема генезиса сознания, его структура и функции. Основные отличительные признаки сознания человека от психики животного. Социокультурная природа сознания. Сущность философского исследования феномена сознания.

Единство и многообразие современного мира. Общество и глобальные проблемы современности Античный грек не сосредоточен на своем внутреннем мире. ЯЗЫК — это знаковая система, хранящая и передающая информацию. Языки бывают естественными речь , или искусственными алфавит, математические формулы, ноты, цифры, условные сигналы и т.

В результате интеллектуализации мышлением чувственных ощущений, мышление создает знание о действительности, которое невозможно получить только средствами чувственного восприятия. Мышление, создавая интеллектуальное знание о действительности, осуществляеттем самым, объективацию сознания.

Объективация сознания — это превращение мышлением содержания сознания в объекты, с которым мышление может работать.

Проблемы сознания в философии доклад 7958

Для получения таких объектов мышление выделяет в сознании элементы, формирующие содержание, и наделяет эти элементы свойствами объектов познания, для чего воплощает их в те или иные мыслимые формы: понятия, суждения, идеи, гипотезы, теории, модели, образы и т. Таким образом, мышление своей деятельностью объективирует сознание в различные формы идеальных представленийс помощью которых, затем, конструирует или метафизические идеине связанные с реальным опытом, или абстрактные образы реальных объектов действительности.

Доклад по информатике на тему глобальная сетьРеферат лечение бронхиальной астмыСтруктура рецензии на программу дополнительного образования
Счетная палата отчет по практикеЭссе обществознание решу егэДоклад по истории на тему святослав

Способность мышления создавать метафизические идеи и абстрактные модели реальной действительности называется разумом. Разум создает метафизические идеи и модели реальной действительности из набора готовых интеллектуальных сведений, которые ему поставляет рассудок. Рассудок — это способность мышления расчленять действительность на отдельные смысловые факты, классифицировать их по отличительным признакам, понятийно наделять определениями и тестировать на соответствие сложившемуся порядку вещейто есть здравому смыслу.

Специфика рассудка состоит в том, что рассудок работает только с готовыми, единожды и навсегда выработанными мышлением понятиями, не преобразуя их во что-либо новоеи не синтезируя между. Преобразует устойчивые понятия в новое, и синтезирует их в систему знания — разум. Таким образом, разум — это способность мышления к преобразованию интеллектуального материала и к его творческому синтезу в различные системы знаний о действительности.

4.1 Постановка проблемы сознания в философии - Философия для бакалавров

Исходя из этого, можно сказать, что рассудок и разум — это два уровня мышления, с помощью взаимодействия которых оно осуществляет свою деятельность по объективации сознания.

Деятельность мышления осуществляется в различных формах, исходными из которых являются: понятие, суждение и умозаключение.

Наиболее общими понятиями, вбирающими в себя не только существенные, но и всеобщие свойства проблемы сознания в философии доклад, являются категории материя, причина, качество, движение и т. Таким образом. Всё, что не может оцениваться с точки зрения истинности или ложности, не является суждением, и относится к другим формам мысли Принесите мне воды! Вода холодная? Таким образом, структура суждения должна содержать в себе такие понятия и смысловые связки между ними, которые могут быть доказаны или опровергнуты с точки зрения объективности.

В момент их встречи объект оставляет след в поле разума, как печать оставляет след на воске. Античный грек не сосредоточен на своем внутреннем мире. Античная философия открыла только одну сторону сознания — направленность на объект.

В культуре христианства возникает потребность во внутреннем сосредоточении. Она была вызвана необходимостью общения с Богом через молитву. В ней человек должен погрузиться внутрь. Наряду с молитвой возникла практика исповеди, в которой закреплялась способность к самоанализу и самоконтролю.

Тогда сознание — знание прежде всего о собственном духовном опыте. В его содержании включены инкстинты и страсти, рефлексы и рассуждения, и наконец, слиянием с Богом. Сознание — это центр между первым и вторым.

Сознание это способность воспроизвести переживания поднявшись до уровня Бога и свидетельства о ничтожности человека.

Иванов Дмитрий - Проблема сознания

Мировоззрение эпохи Средневековья можно назвать геоцентрическим. В Новое время человек отказывается от Бога, сам захотел быть Богом, царем природы, опираясь на свой Разум. Это свидетельствовало о формировании нового духовного опыта людей, в котором человек освобождается от власти сверх чувственного о согласии принять свое происхождение только через природную эволюцию.

По сути это начало антропоцентристского мировоззрения.

Проблемы сознания в философии доклад 7910528