Эссе на тему закон и справедливость

by СтаниславаPosted on

По мере увеличения членов общины и объединения общин через родство, первобытно общинный строй стал преобразовываться на одних территориях в общинно-родовой, на других — в рабовладельческий. Какой можно сделать вывод, изучая историю Средневековья: изменение принципов эксплуатации дает краткосрочный эффект; любая НТР приводит к расшатыванию равновесия в таком обществе, а рост образованности приводит к социальным революциям; феодализм можно рассматривать как подготовительный этап в построении капитализма. Со временем понятие справедливости было полностью заменено понятием законности, но это произошло уже на другом этапе развития общества. Также надо отметить два исторических факта, характерные для первобытных обществ: отсутствие понятия частной собственности, т. С другой стороны, в силу общинности, любые лишения и невзгоды в России переносились проще, чем в Европе. Кислый Высший разум. Author Write something about yourself.

При обилии пищи доля каждого зависит лишь от его потребностей [3]. Юридическая справедливость очень часто устанавливалась в состязательном порядке.

Например, при разрешении спора глава общины или заменяющий его человек предлагал одному или обоим спорящим отступить от своих претензий. В противном случае глава общины назначал испытание, которое должны были пройти спорящие. Такое испытание требовало полной выкладки соревнующихся и могло привести к гибели как одного, так и обоих участников спора.

А поскольку такая потеря вредила общине, то со временем стали использоваться некоторые формальные и хорошо проверенные испытания, которые были, не так опасны для соревнующихся. Позже мужчины проходили такие испытания, чтобы проверить себя, а юноши — чтобы стать мужчинами и участвовать в охоте.

Назрела необходимость привести в соответствие отношения между этими группами. Пока еще нет реальной модели общественного устройства, в которой бы можно было реализовать полное равенство. Чтобы избежать влияния семьи, Платон предложил упразднение семьи в классе правителей и установил, что члены этой группы не должны владеть какой-либо частной собственностью, кроме минимально необходимой, с тем, чтобы они не защищали свои собственные интересы. Особенно болезненно оно обостряется, когда неэффективно используются возможности или какая-то группа присваивает больше, чем ей полагается. Судебник, привязывал наказание в соответствие с объектом правонарушения, что позволяло говорить в народе о справедливости законов [14].

Наиболее интересные из таких испытаний со временем переросли в спортивные состязания. Таким образом, мы можем определить понятия экономической и юридической справедливости. Экономическая справедливость — справедливость в распределении и перераспределении материальных благ. Юридическая справедливость — справедливость в распределении и перераспределении нематериальных благ.

Экономическая и юридическая справедливость вместе составляют социальную справедливость. В данной статье мы рассмотрим динамику развития юридической справедливости при развитии общества, и те причины, которые повлияли на это развитие. Поскольку экономическая и юридическая справедливость тесно взаимосвязаны, то нельзя полностью отказаться от описания развития экономической справедливости.

Заметим, что все рассуждения и логические цепочки построены из учета обобщенных современных представлений о справедливости на примере мировосприятия российского человека.

Поскольку события, описываемые в данной статье, затрагивают историю всего Евроазиатского континента, то для нас более важна будет их последовательность и логика развития, чем точная хронология.

Эссе на тему закон и справедливость 4682511

Надо отметить, что в первобытных или как их называет Виталий Сундаков — колыбельных цивилизациях, коллективный результат зависел от каждого индивидуума, а каждый отдельно взятый индивидуум эссе на тему закон и справедливость от общества.

Поэтому юридическая справедливость была максимально возможной. Можно сказать, что первобытное общество представляло собой большую семью. Также надо отметить два исторических факта, характерные для первобытных обществ:. По мере увеличения членов общины и объединения общин через родство, первобытно общинный строй стал преобразовываться на одних территориях в общинно-родовой, на других — в рабовладельческий.

Общинно-родовой родоплеменной, общинно-племенной строй — это самый справедливый из всех существовавших укладов жизни людей и как следствие, он занимает самый длительный период человеческого развития.

Надо заметить, что и сегодня сохранились отдельные регионы, где существуют общины с таким укладом жизни. Поскольку они подчинены традициям, то являются исключительно консервативными.

Человеку со стороны стать членом такого сообщества практически невозможно, хотя и существуют единичные случаи. Разрушение родоплеменного строя произошло в тех местах, где племена стали конфликтовать друг с другом из-за территорий.

Эссе на тему закон и справедливость 6789

В результате возникали конфликты военного характера, когда одно племя забирало имущество другого или насильно присоединяло к себе часть другого. В результате начал возникать класс профессиональных воинов, как следствие, общество стало разделяться на классы с неравными правами.

Основные категории маркетинга рефератРеферат на тему зеленая химияКурсовая работа по юриспруденции цена
Доклад по информатике на тему глобальная сетьБезопасность работы на пк докладУниверситеты великобритании реферат на английском
Политический портрет екатерины 2 рефератПроцедура отбора персонала рефератРеферат учет заработной платы в рк
Рецензия на роман айвенгоОбеспечение национальной безопасности российской федерации рефератЯзычество древней руси эссе
Силикатная промышленность стекло рефератГород суздаль википедия докладАнгл фразы для эссе

Например, у славян не все члены общины стали иметь право голоса на Вече [6, c. Члена общества, который имел право голоса, называли — человек чело — голова и век — вече, так как учет голосов осуществлялся по головам. Человек — это был мужчина, имеющий семью и право носить оружие, т. В результате войн у того или иного племени возникали новые территории и военная добыча, которую необходимо было где-то хранить и охранять.

Таким образом, стали возникать первые города. В городах жили военные, а также люди обслуживающие. Поскольку профессиональные воины не занимались земледелием, а кормить их было необходимо, то люди, работающие на земле, обкладывались данью.

Следует упомянуть следующий факт. Среди воинов происходило разделение: человек, который избирался предводителем воинов, воевал на коне. Так как коней на всех не хватало, остальные воевали в пешем порядке.

Невинноосужденный борется за справедливость. Человек и закон. 31.05.2019

Со временем человек на коне стал называться князем. Также профессиональную армию необходимо было вооружать и обслуживать, поэтому появились сословия, жившие в городе и обслуживающие армию, но не воюющие. Люди из таких сословий не имели права голоса на Вече. Города и обслуживающие их деревни эссе на тему закон и справедливость прообразами зарождающихся государств. Поскольку в таких государствах родоплемена переродились в сословия и касты, регулировать отношения средствами и традициями родоплеменного общества стало невозможно.

Таким образом, изменение уклада преобразовывало и само понятие справедливости. Со временем понятие справедливости было полностью заменено понятием законности, но это произошло уже на другом этапе развития общества. В итоге на данном этапе развития закон стал подменять правила и традиции. Разделение на классы привело к смене общественной формации. С момента возникновения государств, происходила дальнейшая трансформация жизненного уклада. В то же самое время, на соседних территориях рабовладельческий строй сменил первобытнообщинный.

Рабовладельческий строй, по нашему мнению, был самым несправедливым из классических социально-экономических укладов.

Эссе на тему закон и справедливость

На сегодняшний день, по мнению авторов статьи, нет ни одной заслуживающей теории, которая бы объясняла, почему на сопредельных территориях возникли два таких антагонистических строя. Из курса школьной истории мы знаем, что при рабовладельческом строе общество было поделено на два определяющих класса: класс рабов и класс рабовладельцев.

Закон и справедливость

Конечно, были еще и вольные горожане, но они не определяли сути уклада. Поэтому мы рассмотрим данный строй, как взаимоотношения именно рабов и рабовладельцев. Рабовладельцам принадлежали с одной стороны земля и орудия труда, с другой скот и рабы, которые существовали на одинаковых правах.

Здесь также надо отметить, что рабовладельческий строй был отмечен коммунальной революцией, например водопровод и канализация появились именно в рабовладельческих городах, а после смены формации, данные коммуникации пропали из быта на длительное время.

Эссе на тему закон и справедливость 7861

Также рабовладельческий строй характеризовался строительством крупных городов. Рабовладельческие страны очень активно развивали научные знания, в том числе и социальные науки. Надо отметить, что понятия демократия и мораль были определены в Древней Греции [2, c. Можно с уверенностью сказать, что основная масса государственных институтов современных развитых стран берет свое начало в рабовладельческих государствах.

Таким образом, напрашивается вывод, что современная цивилизация зародилась в недрах рабовладельческих обществ. Даже современная наука родом из таких древних государств, как Древняя Греция рабовладельческая демократияДревний Рим, Месопотамия и Междуречье, Древний Китай.

Лучший ответ. Алёнка Высший разум 9 лет назад "Справедливость - категория не только морального сознания, но также правового, экономического и политического. Понятие справедливости отражает не только отношения людей между собой, но и отношение к некоторому целому. Платон предполагал, что это новое, научно спроектированное общество будет не только осуществлять принципы справедливости, но и обеспечивать социальную стабильность и внутреннюю дисциплину.

Именно таким он представлял общество, руководимое правителями блюстителями. Общество, по мнению Платона, имеет классовый характер. Все граждане входят в один из трех классов — правителей, воинов и чиновников, работников земледельцев, ремесленников, врачей, актеров.

Эссе на тему закон и справедливость 3323344

Правители подразделялись им на правящие и не правящие группы. Всем этим основным слоям классам приписывались определенные функции. Мудрые правители выступали как родителя по отношению к остальным двум классам.

Платон исключал всякую возможность наследования классового статуса и предполагал полное равенство возможностей для всех детей, с тем, чтобы каждой имел равные шансы проявить свои природные способности, и был обучен для выполнения своей собственной роли в жизни.

Но с другой стороны данный опыт показывает, что отсутствие равноправия, а точнее общественного договора и культурной традиции при жизни по законам юриспруденции, рано или поздно приводили к распаду государственности. Правила оформления статей Оплата и скидки.

Если такая селекция и обучение могли бы быть выполнены в совершенстве, то в таком случае, было бы справедливо признание абсолютной власти победителей. Этот пример отражает несправедливость закона в таких ситуациях.

Также можно привести пример из Истории России. Закрепощение крестьян, является ярким примером несправедливого закона, который ограничивал права людей.

С появлением Судебника года крестьянам был запрещён переход от одного помещика к эссе на тему закон и справедливость, кроме недели до и после Юрьева дня. Далее все более ожесточались эти рамки и окончательное закрепощение закончилось в году Соборным уложением Алексея Михайловича.

Но другого пути все равно. Никакая власть не бывает справедливой, но справедливость без власти недостижима. Категорический императив от лат.